ما حكم من اراد ان يضحي وقص شعره

3 أشهر منذ

Kero Elbadry

هل يجوز حلق الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة؟ ما حكم من اراد ان يضحي وقص شعره؟ توجد الكثير من الشعائر الدينية التي ترتبط كلٌ منها بمجموعة من الأحكام الشرعية التي لا بد من الإحاطة بها علمًا حتى يقوم بها المسلم على وجهٍ صحيح دون أي إفراط أو تفريط، ومن هذا المنطلق نبين عبر موقع لحظات نيوز حكم الأخذ من الشعر للمضحي.

ما حكم من اراد ان يضحي وقص شعره

لم يترك الشرع أمرًا إلا وبيّن أحكامه خاصةً فيما يدور حول العبادات والشعائر الدينية المختلفة، والتي سنقوم بتسليط الضوء على واحدٍ منها ألا وهو إخراج الأضحية، التي توجد لها مجموعة من الضوابط التي لا بد من الالتزام بها من بينها عدم الأخذ من الشعر.

إلا أنه من الضروري العلم بأن عدم الأخذ من الشعر للمسلم المضحي هو أمر جاءت فيه آراء الفقهاء مختلفة ومتباينة ما بين الإباحة، الإكراه والتحريم؛ إذ إنه طبقًا للمذهب الحنبلي يعد هذا الفعل من الأمور المُحرمة التي إن فعلها المسلم ارتكب إثمًا.

في حين أن المذهب الحنفي يرى أن أخذ المضحي من شعره من الأفعال المباحة التي لا تندرج تحت بند التحريم أو الكراهة، بينما المذهبين الشافعي وبعض المالكية ذهبوا إلى أنه من الأفعال المكروهة أي يعد تركها هو الأحوط والأفضل بالنسبة للمسلم،

دليل تحريم عدم الأخذ من الشعر للمضحي

نظرًا لتباين الآراء الفقهية المذكورة في إطار حكم عدم الأخذ من الشعر من الجدير بالعلم أن حكميّ التحريم والكراهة جاءا تبعًا لواحدٍ من أحاديث السيرة النبوية الشريفة الذي فيه نهىَ النبي الكريم عن أخذ المضحى من شعره ولا حتى أظافره وهو:

“عن أم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ” [رواه مسلم].

اقرأ أيضًا: ما حكم تابي وتمارا

متى يبدأ عدم قص الشعر للمضحي

من الأمور الواجب الإلمام بها فيما يخص شرط عدم الأخذ من الأظافر أو الشعر بالنسبة للمضحي هو التوقيت الذي يبدأ فيه تنفيذ هذا الشرط وكذلك نهايته؛ وهو كما ذكر العلماء أنه يكون مع بداية شهر ذي الحجة، أم نهايته فتكون بإتمام ذبح الأضحية.

عرضنا بطريقة مختصرة وبسيطة ما حكم من اراد ان يضحي وقص شعره طبقًا لما جاء عن أهل العلم من مختلف المذاهب، وتبين لنا الحكم الشرعي بالاستناد على الأدلة من السيرة النبوية العطرة التي لا بد على كل مسلم معرفته إذا نوى أن يضحي.