هل بخاخ فليكس يفطر الصائم؟

هل بخاخ فليكس يفطر الصائم؟ وهل يجوز للمريض أن يتصدق بدل الأيام التي أفطرها؟ فهناك الكثير من الأشخاص المسلمين يعانون من مشكلات وأمراض صحية مختلفة، ويحتاجون إلى استخدام بخاخات حتى لا تسوء حالتهم الصحية أكثر، بالتالي يرغبون في معرفة إذا كانت تبطل صيامهم أم لا، وعن طريق موقع لحظات نيوز سنعرض مفسدات الصيام.
هل بخاخ فليكس يفطر الصائم
ذهب جمهور الفقهاء إلى أن ما يصل إلى الحلق عن طريق الأنف يعتبر من المفطرات ومبطلات الصيام سواء كان طعامًا أو شرابًا أو دواءً، بالتالي فأن استخدام بخاخ فليكس خلال نهار رمضان نعم يفطر الصائم، إذا دخل رذاذه من الأنف ووصل إلى الجوف،
هل يجوز للمريض أن يتصدق بدل الأيام التي أفطرها
في إطار توضيح هل بخاخ فليكس يفطر الصائم، فمن المهم معرفة أن المرض نوعان، هناك مرض مؤقت ويرجى الشفاء منه، وهذا النوع لا يجوز فيه صدقة أو فدية، بل لا بد من قضائه، أي أنه إذا أفطر شهرًا فعليه قضاء شهر.
بينما النوع الثاني هو المرض المزمن فحكم صاحبه يكون مثل حكم الشيخ الكبير والمرأة العجوز، ويعرف الشخص أنه لا يرجى أن يزول عنه بالتجربة أو بإخبار الأطباء فيكون عليه فدية، وهي إطعام مسكين، ويجوز له دفع قيمة الطعام نقدًا إلى من يرى من الفقراء والمحتاجين،
معتقدات شائعة لا تفسد الصيام
توجد مجموعة من الاعتقادات الشائعة بخصوص 18 فعل في نهار رمضان، ويظن المسلمون أنها من المفطرات ولكنها ليست كذلك، وهي تأتي على النحو الآتي:
- تطهير اليد بالكحول لا يفطر.
- الأكل والشرب ناسيًا.
- مرطبات البشرة.
- قطرة العين.
- قطرة الأذن إذا لم يكن بها ثقب.
- تذوق الطعام باللسان دون بلعه.
- المراهم والكريمات.
- العطور والروائح.
- غسول الأذن إذا لم يكن بها ثقب.
- الحقن سواء عضل أو وريد لا تفطر.
- بلع الريق لا يفطر.
- القيء عن غير عمد.
- التبرد بالماء.
- الغسيل الكلوي.
- نقل الدم.
- استعمال فرشاة ومعجون الأسنان دون تسرب أي شيء إلى الجوف لا يفطر.
- وضع مرطب الشفاه.
- خلع الأسنان إذا لم يدخل شيء إلى الجوف لا يفطر.
مفسدات الصيام
هناك بعض الأشياء التي تفسد الصيام على المسلم والمسلمة، ويجب الإلمام بها جيدًا والابتعاد عنها خلال نهار رمضان، وهي جاءت على النحو التالي:
- القيء عن عمد.
- الجماع في نهار رمضان.
- نزول دم الدورة الشهرية أو النفاس.
- التدخين.
- استخدام قطرة الأنف إذا تخطت الخياشيم.
- استخدام بخاخة الربو.
- استعمال قطرة الأذن إذا كان بها ثقب.
إن الدين الإسلامي أباح الإفطار للمرضى، وذلك سواء مرض مؤقت أو مزمن، ففي الأول يفرض القضاء عقب الشفاء من المرض بعدد الأيام التي تم الإفطار بها، بينما الثاني لا يفرض عليه القضاء ولا حرج عليه إذا أفطر لتناول الدواء.