هل حكم صلاة العيد للرجال فرض كفاية للصلوات الخمس

4 أشهر منذ

Kero Elbadry

يبحث العديد من الناس عن إجابة سؤال هل حكم صلاة العيد للرجال فرض كفاية للصلوات الخمس، ونحن من خلال موقع لحظات نيوز سوف نوضح لكم العديد من المعلومات حول إجابة سؤال هل حكم صلاة العيد للرجال فرض كفاية للصلوات الخمس.

هل حكم صلاة العيد للرجال فرض كفاية للصلوات الخمس

الإجابة عن هذا السؤال ان العلماء اختلفوا في حكم صلاة العيد فذهب البعض إلى أنها فرض عين والبعض الاخر ذهب الى انها فرض كفاية وقال البعض الأخر أنها سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفرض العين هو الفرض الذي يجب على كل عين مسلمة أدائه كالصلوات الخمسة والصلاة والصوم والزكاة أو من عين مخصوصة كالنبي محمد صلى الله عليه وسلم فقد فرض عليه أشياء وكلف بها دون أمته.

أما فرض الكفاية فهو الفرض الذي اذا ادته مجموعة من المسلمين سقط عن الباقي كصلاة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وصلاة الكسوف ، وإذا لم يؤده عدد كافي من المسلمين فإنه يأثم كل من علم بذلك وتخلف عنه دون عذر كافي.

صلاة العيد فرض عين

و الصحيح عند المذهب الحنفي أن صلاة العيد فرض عين أي انها واجبة على كل الأعيان، حيث قال الكاساني وهو فقيه حنفي مشهور ولد في حلب و لقب بملك علماء الحديث: ( والصحيح انها واجبة، وهو قول أصحابنا) واستدلوا على قولهم هذا بمواظبة الرسول صلى الله عليه وسلم على أدائها ولم يتركها ولو لمرة واحدة، ولو كانت صلاة العيد سنة من السنن ولم تكن واجبة على المسلمين لاستثناها النبي صلى الله عليه وسلم كما استثنى صلاة التراويح وصلاة الكسوف أيضا.

صلاة العيد فرض كفاية

ذهب الى هذا القول الحنابلة فقالوا ان صلاة العيد حكمها الشرعي أنها فرض كفاية، حيث قال ابن قدامة وهو من أشهر علماء المذهب الحنبلي ولقب بعمدة الفقه في المذهب الحنبلي: ( وصلاة العيد فرض على الكفاية في ظاهر المذهب ) ودليلهم على هذا القول قول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ) في الآية الثانية من سورة الكوثر، ولأنها من أعلام الدين الظاهرة.

صلاة العيد سنة مؤكدة

وذهب علماء المالكية والشافعية إلى ان صلاة العيد سنة مؤكدة، حيث قال الشيرازي وهو من أكبر علماء المذهب الشافعي ولقب بشيخ الشافعية في وقته ( صلاة العيد سنة مؤكدة)، وجاء في التاج والإكليل: ( صلاة العيد سنة مؤكدة) واستدلوا على قولهم هذا بما رواه البخاري و مسلم من حديث طلحة بن عبيد الله يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُهُ عَنِ الإِسْلاَمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ»، فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ قَالَ: «لاَ، إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ»، فمعنى ذلك ان صلاة العيد سنة فلو كانت واجب لقال رسول الله ذلك.

والراجح عند أهل العلم وفقهاء المسلمين هو القول الثالث أي أن صلاة العيد سنة مؤكدة ، وصلاة العيد ولو كانت سنة فلها حكم سائر الصلوات المشروعة؛ فيجب فيها كل ما يجب في الصلوات الأخرى في الجملة .

الى هنا نكون قد وصلنا لنهاية مقالنا الذي أجاب على سؤال هل حكم صلاة العيد للرجال فرض كفاية للصلوات الخمس، و وضحنا لكم من خلاله العديد من المعلومات حول حكم الشرع في صلاة العيد وآراء علماء المسلمين في ذلك والله سبحانه وتعالى أعلى و أعلم.